A grande inversão

Santo é aquele que exagera o que o mundo negligencia. G. K. Chesterton

J. B. Phillips traduziu as bem-aventuranças que se aplicam ao reino deste mundo:

Felizes os “intrometidos”: pois subirão a postos elevados no mundo.

Felizes os que têm pavio curto: pois nunca permitirão que a vida os machuque.

Felizes os que se queixam: pois conseguem fazer o que querem no final.

Felizes os blasés: pois nunca se preocupam com os seus pecados.

Felizes os escravizadores: pois obterão resultados.

Felizes os homens notáveis deste mundo: pois se aproveitam das circunstâncias.

Felizes os perturbadores: pois são notados pelos outros.

A sociedade moderna vive por regras de sobrevivência dos mais capacitados. “Aquele que morre com mais brinquedos é o vencedor”, diz a frase de um pára-choque. Da mesma forma a nação com as melhores armas e com o maior PIB.

As bem-aventuranças expressam com bastante clareza que Deus avalia este mundo por um conjunto de lentes. Deus parece preferir os pobres e os que choram, à Loteria Federal e aos supermodelos que se divertem na praia. É estranho, Deus pode preferir a América Latina do Centro e do Sul à praia de Malibu, e Ruanda a Monte Carlo. Na verdade, poder-se-ia colocar um subtítulo no sermão do monte, não a “sobrevivência dos mais aptos”, mas o “triunfo das vítimas”.

Diversas cenas nos evangelhos apresentam um bom quadro do tipo de pessoas que impressionou Jesus. Uma viúva que colocou seus últimos dois centavos como oferta. Um desonesto cobrador de impostos tão arrasado pela ansiedade que subiu em uma árvore para ter uma visão melhor de Jesus. Uma criança sem nome, sem descrição. Uma mulher com uma fileira de casamentos infelizes. Um mendigo cego. Uma adúltera. Um homem com lepra. A força, a boa aparência, as boas relações e um instinto competitivo podem trazer o sucesso para uma pessoa em uma sociedade como a nossa, mas são exatamente aquelas qualidades que bloqueiam a entrada no reino do céu. A dependência, a tristeza, o arrependimento, um anseio de mudar — esses são os portões para o reino de Deus.

“Bem-aventurados os pobres de espírito”, disse Jesus. Um comentário traduz para “Bem-aventurados os desesperados”. Não tendo a quem buscar, os desesperados se voltam para Jesus, o único que pode oferecer a libertação por que anseiam. Jesus realmente cria que uma pessoa pobre de espírito, ou chorosa, ou perseguida, ou faminta e sedenta da justiça tem uma “vantagem” especial sobre o restante de nós. Talvez, apenas talvez, a pessoa desesperada clame a Deus pedindo ajuda. Nesse caso, essa pessoa é verdadeiramente bem-aventurada.

Os estudiosos católicos cunharam a expressão “a opção de Deus pelos pobres”, em referência a um fenômeno que encontraram no Antigo e no Novo Testamento: a parcialidade de Deus para com os pobres e os prejudicados. Por que Deus destacaria os pobres para atenção especial em detrimento de qualquer outro grupo?, eu ficava imaginando. O que “faz os pobres merecerem a preocupação de Deus? Recebi ajuda nessa pergunta de uma escritora chamada Monika Hellwig, que faz uma lista das seguintes “vantagens” de ser pobre:

1. Os pobres sabem que têm premente necessidade de redenção.

2. Os pobres reconhecem não apenas sua dependência de Deus e de gente poderosa como também sua interdepen¬dência uns dos outros.

3. Os pobres depositam a segurança não nas coisas, mas nas pessoas.

4. Os pobres não têm um senso exagerado de sua própria importância e nenhuma necessidade exagerada de privaci¬dade.

5. Os pobres esperam pouco da competição e muito da coope¬ração.

6. Os pobres conseguem distinguir entre necessidade e luxo.

7. Os pobres podem esperar, porque adquiriram uma espécie de paciência obstinada nascida de uma dependência reconhecida.

8. Os temores dos pobres são mais realistas e menos exage¬rados, porque já sabem que a pessoa pode sobreviver a grandes sofrimentos e necessidades.

9. Quando os pobres ouvem a pregação do evangelho, ele soa como boas novas e não como uma ameaça ou repre¬ensão.

10. Os pobres podem reagir ao apelo do evangelho com certo abandono e com uma inteireza descomplicada porque têm tão pouco a perder e estão prontos para tudo.

Em suma, não por escolha própria — podem intensamente desejar o contrário —, as pessoas pobres encontram-se em uma postura que se encaixa na graça de Deus. Em sua condição de necessidade, de dependência e de insatisfação com a vida, podem dar boas vindas ao livre dom do amor de Deus.

Philip Yancey _ O Jesus que eu nunca conheci

Diferente dos anjos

Diferente dos anjos - Fruto
Sagrado

Corri contra o tempo atrás do vento sem saber viver

Sem saber que desse mundo nada, nada vou levar
Me deixei enganar, fui traído por meu coração
Me deixei levar, quase afundei na ilusão
Ainda bem que você me achou

Ainda bem que você me incendiou!
Você me tocou... ressuscitou os meus sonhos
Você me tocou... trouxe vida ao meu deserto!
Agora eu sei a razão de a gente estar aqui
O que nos faz diferentes dos anjos é o amor
A possibilidade de amar...Quero você!
Quero ser muito mais que o seu melhor amigo
Alguém em que você possa acreditar
Quero revelar meus defeitos sem ter medo
Quero todo dia aprender a te amar
Foi como se a gente soubesse que ia acontecer
Só rolou certeza! A surpresa nem passou por perto
Você me tocou... ressuscitou os meus sonhos
Você me tocou... trouxe vida ao meu deserto!Agora eu sei a razão de a gente estar aqui
O que nos faz diferentes dos anjos é o amor
A possibilidade de amar...
Esse amor me livrou dos meus espinhos
Tirou tanta pedra do caminho
Me levou pro paraíso...me ensinou a ser feliz
O amor me livrou dos meus espinhos...
Me levou pro paraíso...


Baby, Feliz dia dos namorados! I love you!

PONDO OS PÉS NO CHÃO

Orar é estar com Deus. Toda vez que você está consciente da presença de Deus, você está orando. As pessoas mais comuns, através dos tempos, dizem que a recomendação do apóstolo Paulo, "orar sem cessar", é exequível.1 Dizia–se de São Francisco que ele "parecia menos um homem orando do que a própria oração encarnada". (Caso duvide, acredite, São Francisco era, sim, um homem comum.)
O Irmão Lourenço, autor do clássico devocional A prática da presença de Deus, ponta que, ao chegar ao monastério, foi enviado a trabalhar na cozinha, o que lhe causou grande decepção, pois imaginava que se dedicaria o tempo todo à oração. Mas isso lhe rendeu o título de "senhor de todos os caldeirões e panelas" e lhe serviu como porta de acesso a uma das mais extraordinárias experiências de intimidade com Deus. Testemunhou sua experiência dizendo que "a hora dos negócios não difere para mim da hora de oração; e no barulho e alarido da minha cozinha, enquanto diversas pessoas ao mesmo tempo pedem coisas diferentes, possuo a Deus em tão grande tranquilidade como se estivesse de joelhos para o bendito sacramento". Ele de fato acreditava que "não existe um modo de vida no mundo mais agradável e mais cheio de deleite do que a conversação contínua com Deus". Foi ele quem nos recomendou "fazer do coração uma capela". É bem verdade que o irmão Lourenço admite ter levado pelo menos dez anos para aprender a orar sem cessar, mas isso só prova que é mesmo possível.
Creio, como Thomas Kelly sugere, que é possível "ordenai a nossa vida mental em mais de um nível ao mesmo tempo. Em um nível podemos estar pensando, discutindo, vendo, calculando, satisfazendo todas as exi¬gências de afazeres externos. Mas, muito no fundo, por trás das cenas, num nível mais profundo, podemos também estar em oração e adoração". Confesso que ainda não cheguei lá. Mas conheço pessoas cujo semblante demonstra tal serenidade e alegria perenes que chego a desconfiar que descobriram esse segredo. Por enquanto, minhas orações ainda estão na categoria das conversações. Cabem dentro de ocasiões específicas que separo para "entrar na presença de Deus", estabelecer conexão, entrar num momento divino. De vez em quando, sou surpreendido por Deus. Algo como ser tomado por um senso de presença que não me deixa dúvidas de que de alguma maneira "penetrei" em Deus ou, melhor dizendo, ele se deixou penetrar por mim. Mas isso é raro, quase nunca depende de mim, e jamais consigo planejar que aconteça. O que consigo planejar são meus períodos de oração.

Vivendo com propósitos - Ed René Kivitz p.109

O amor!

Conta-se a história de uma órfã que foi adotada por uma adorável senhora que desejava ouvir a disparada de pequeninos pés e o riso de crianças. A menina estava encantada com o seu novo lar e os vestidos novos que sua nova mãe lhe fizera. A senhora a ensinara a chamá-la "mamãe". E puxou-a então a si e beijou-a. A pequena, que jamais havia conhecido o amor de mãe, olhou surpresa com os seus lindos olhos azuis, e perguntou: "Mamãe, que é isso?" "Querida", respondeu a senhora, "isto é amor!" "Oh, mamãe", suspirou a menina, "se isto é amor, eu desejo mais." Quando provamos as "insondáveis riquezas" do amor de Cristo, também desejamos mais dele.

Citações!

"Abandone de vez suas pontuações e renda-se com toda sua pecaminosidade ao Deus que não leva em conta nem os pontos, nem aquele que os marca, mas vê em você somente um filho,

remido por Cristo"

Thomas Merton

"A vida em torno do falso eu gera o desejo compulsivo de apresentar ao público uma imagem perfeita, de modo que todos nos admirem e ninguém nos conheça."

B. Manning

Simon Tugwell assim explica em seu livro The Beatitudes [As bem-aventuranças):

Ou fugimos da nossa realidade, ou forjamos um falso eu na maior parte admirável, suavemente cativante e superficialmente feliz. Por trás de alguma espécie de aparência que, esperamos, mostre-se mais agradável, ocultamos o que sabemos ser ou sentimos ser (aquilo que imaginamos ser inaceitável e não-amorável). Ocultamo-nos por trás de rostos bonitinhos, que vestimos em benefício do nosso público. E com o tempo podemos até esquecer que estamos nos escondendo, começando a pensar que o rostinho bonito que assumimos é como realmente somos percebidos.
O obstinado amor de Deus - Brenan Manning - Cap. 1

A moda da esposa do pastor!

Extraído do blog: Casada com o ministro

http://christianwomenonline.net/issue/category/the-preachers-wife/

Eu sei que você deve estar se perguntando que roupa tem a ver com o ministério. Aparentemente, é muito importante porque vocês meninas me perguntam sobre o vestido adequado para a esposa de um ministro com mais freqüência do que qualquer outra coisa.

Aqui está apenas uma amostra dos seus e-mails:

"Como esposa de um ministro, devemos nos vestir de forma modesta ou nos vestir como os membros da igreja? Como podemos tomar este tipo de decisão? "

"Eu preciso de conselhos sobre como se vestir como mulher de um pastor. Por favor, por favor, escreva sobre isso em breve. Preciso de ajuda! "

Deixe-me dizer a partir de agora que não existem orientações bíblicas para escolher o vestido da esposa de um ministro ou de qualquer outra mulher cristã. Ao contrário da crença popular, não somos obrigados a usar tecidos de poliéster ou sapatos confortáveis. Eu posso lhe dizer com confiança, mais agora do que no início do pastorado de Lucas, eu acreditei nessa mentira Fashion.

Era 1994  Lucas e eu íamos para a Escola Bíblica. Até essa altura, meu guarda-roupa consistia em  coisas típicas de meninas em seus vinte e poucos anos que estavam vestindo túnicas ou casacos bem coloridos sobre leggings. Eu usava somente roupas extravagantemente coloridas e as outras pessoas apenas o pretinho báscio. Fiquei muito fashionista do excêntrico.

As imagens da esposa de pastor da minha infância encheram minha mente e em nenhuma delas elas estavam usando algo semelhante a alguma coisa no meu armário. Eu decidi que era hora de uma mudança extrema em meu guarda-roupa.

Enquanto eu folheava as prateleiras tentei imaginar o que vestia uma esposa adequada de pregador. Eu estava tão orgulhosa de levar para casa dois pares de calças com cinturas elásticas e um colete suéter bordado com casas de pássaros e gatos kitty. Não tenho nada contra qualquer um desses exceto pelo fato de que eu tinha 23 anos e parecia que eu tinha invadido armário da minha avó. Mas hey, não é isso que as esposas de pastor vestem?

Não. A resposta é não.

A menos, claro que você é uma mulher gosta desses estilos e eles combinam com sua idade e estilo.

Pessoal, nosso modo de vestir deve se enquadrar nas regras bíblicas estabelecidas por Paulo a Timóteo.

1 Timóteo 2:9-10 diz: "Da mesma forma que eu quero que as mulheres se enfeitem com roupas adequadas, com modéstia e discrição, não com tranças e ouro, ou pérolas, ou vestuário dispendioso, mas sim por meio de boas obras, como é bom para as mulheres fazer uma reclamação à piedade ".

Muitas pessoas têm interpretado esta passagem fora do contexto e ter torcido para dizer que não podemos usar jóias ou qualquer outra coisa, no mínimo um pouco elegante. O que eles não percebem é que  Éfeso, onde Timóteo estava no momento da escrita de Paulo, era um antro de imoralidade sexual. Templo de prostitutas vestidas com roupas que os identificavam como tal. As mulheres usavam roupas para comunicar a sua disponibilidade bem como as mulheres da noite ainda fazem hoje. Também em Éfeso eram a elite cultural que usaram suas melhores roupas para o senhor a sua posição sobre as classes mais baixas da população.

Aqui estão algumas maneiras que nós podemos aplicar estes exemplos para os tempos modernos:

Eu fico constantemente espantada com as mulheres que  vestem scantily para freqüentar a igreja. Talvez eu seja antiquada, mas na minha opinião, mini-saias e vestidos sem alças não são trajes adequados para adoração. Como um todo, as mulheres (especialmente as mais jovens) não compreendem que os homens são criaturas visuais e que  roupas apertadas, quer se destinem a ser ou não é uma distração. Como você sabe se o que você está vestindo é demais? (Ou, não o suficiente): Se você tem de se preocupar com sua em ficar levantando, abaixando ou esticando a roupa conforme seus movimentos não é uma ótima escolha.

Outra tendência preocupante é as mães que se vestem como suas filhas adolescentes. Eu não estou dizendo que nunca comprei uma camisa do Departamento Juniors, mas como regra geral, se sua filha iria usar a maioria do que está pendurado em seu armário, não provável que é o tamanho e estilo adequado para você. O ideal é escolher departamentos próprios para mulheres porque tem uma grande linha de roupas da última moda que são feitas para a mulher que não é mais uma menina, mas ainda não uma sénior.

Não use Armani se a média de sua igreja está vestindo Sam Walton

Pessoalmente, eu nunca tinha conhecido uma esposa de um pastor que poderia comprar roupas melhor do que a congregação, mas estou certo que não há definições de igrejas maiores, onde este for o caso. Uma vez tive a oportunidade de ouvir um pastor de alto perfil da mulher vestida com esmero, dizer a um grupo de meninas pobres com ela e seu marido extravagaram nas  últimas férias. Eu não acho que sua motivação era fazer-nos sentir "menos", mas mesmo que éramos irmãs em Cristo que era óbvio que ela era culturalmente da elite e alguém com quem não tínhamos nada em comum. Em contraste profundo, eu tenho um outro amigo, cujo marido tem um ministério financeiramente lucrativo e ainda assim ela ainda lojas as prateleiras de apuramento e minimiza a sua posição, porque ela não quer ser vista como intocável. Adivinhe qual é um exemplo, eu levaria mais a sério? No vestir e na atitude, todos nós devemos lutar para ser a mulher, uma mulher humilde cujas ações dão peso ao nosso testemunho.

Em última análise, reuniões de adoração deve ser para Deus, e não um desfile de moda. A todo momento o que Paulo estava tentando fazer é destacar que deve ser dada mais atenção para o interior do que para o exterior. Deus nunca ficou impressionado com a exterioridade, no entanto, se mantivermos o nosso coração puro Deus não se importará com nosso par de sapatos.

por Lisa em thepreacherswife1@gmail.com.